Frères et soeurs,
Le septième commandement, tu ne voleras pas, peut être compris
d’une manière plus large que la seule interdiction de s’approprier
le bien d’autrui. La doctrine sociale de l’Eglise parle de destination
universelle des biens. En effet, la Providence divine a disposé que
des différences de condition existent dans le monde, et que les uns
puissent subvenir aux besoins des autres. Or, beaucoup vivent
aujourd’hui dans une indigence scandaleuse. Ce ne sont pas les
biens qui manquent mais une libre et prévoyante action qui assure
leur production adéquate, et leur distribution équitable.
L’homme devrait considérer que les choses qu’il possède
légitimement peuvent aussi profiter à d’autres, et que la propriété
d’un bien fait de celui qui le possède un administrateur de la
Providence. Si je ne parviens pas à donner quelque chose, c’est
parce que cela me possède et que j’en suis esclave. La possession
des biens est donc une occasion de grandir dans la charité et dans
la liberté. Le Christ est notre modèle lui qui ne retint pas
jalousement le rang qui l’égalait à Dieu, mais qui s’est anéanti luimême,
pour nous enrichir de sa pauvreté. Riches, nous le sommes
désormais, non pas de biens, mais en amour.